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La UAN necesita a un líder como Humberto Lomelí Payán, aseguran prestigiados catedráticos

Antonio Tello — Wed, 13 Apr 2016 21:19:52 +0000

* La Universidad "se ha convertido en nogocio de unos cuantos", denuncia la maestra Lourdes Yerena; "Ya basta, necesitamos un cambio radical, encabezado por Lomelí Payán", dijo José Luis Béjar

Tepic.- El ex rector Rubén Hernández de la Torre; el notario y ex procurador José Luis López Ramírez; el actual presidente del tribunal de justicia, doctor Pedro Antonio Enríquez Soto; el ex magistrado; el doctor y escritor José Miguel Madero Estrada; la prestigiada notaria Lourdes Yerena Galeana, el abogado y político Juan Echeagaray Becerra, así como el respetado jurista José Luis Béjar Fonseca, entre otras personalidades importantes, todos catedráticos de la Unidad Académica de Derecho, se dieron cita en un desayuno para respaldar a su director, doctor Humberto Lomelí Payán, en sus aspiraciones de acceder a la rectoría de la Universidad Autónoma de Nayarit.

Como se sabe, el proceso de cambio de rector comienza el 9 de mayo, fecha de emisión de la convocatoria respectiva y finaliza los últimos días del mismo mes.

Celso Valderrama, Trinidad Espinosa Martínez, Jesús Toris, Manuel Salinas, Javier Rivera, Alfredo Becerra, Catarino Jiménez, Irina Cervantes, fueron otros en el grupo de destacados catedráticos universitarios.

Todos coincidieron en señalar que se necesita en este momento a un líder con carácter, como lo ha demostrado ser el doctor Lomelí, para resolver tres problemas fundamentales: El primero, fortalecer las finanzas de la universidad; el segundo, rescatar el fondo de pensiones y el tercero, modernizar los servicios médicos.

Lamentaron el desastre en el que se encuentra la institución, “puesto que se ha convertido en negocio de unos cuantos”, según las palabras de la profesora Lourdes Yerena Galeana, quien dijo hablar ahí “en representación de sí misma, no como mujer, puesto que no creo en la equidad de género”, comentó, arrancando las risas de los presentes. “Los puestos se ganan”, subrayó; “y yo me gané mi derecho a hablar aquí, no por una cuota”.

López Ramírez y Pedro Enríquez Soto reconocieron en el doctor Lomelí Payán a un auténtico líder de trayectoria destacada desde sus años juveniles. El primero de ellos llamó la atención de algunos logros, como el de devolver el brillo original a la histórica Facultad de Derecho, hoy denominada “unidad académica”. El segundo, actual presidente del tribunal –quien dijo hablar como un profesor más de Derecho− observó que Lomelí –a quien llamó “nuestro director”− ha llevado a esta escuela a niveles de excelencia en poco tiempo. Basta tomar en cuenta que “nuestros tres programas principales, el de licenciatura, el de maestría y el de doctorado, ya están acreditados; esto debería ser suficiente para respaldar las legítimas aspiraciones de Lomelí Payán”.

Por su parte, José Luis Béjar Fonseca se mostró indignado y dijo “sentirse lastimado” por las irregularidades que la actual administración ha realizado, en perjuicio de la mayoría de los universitarios. “Ya basta, dijo. Necesitamos un cambio radical, encabezado por Lomelí Payán. Él tiene el perfil idóneo, por su trayectoria, por su cercanía con los estudiantes; se entiende bien con los académicos y es un gran gestor".

En su intervención, Lomelí Payán se mostró conciliador; agradeció el respaldo de sus compañeros y pidió que “pase lo que pase, nos mantengamos unidos como lo estamos demostrando hoy”. De llegar a la rectoría, prometió eliminar el tratado humillante que se da a los profesores al “negociar” la renuncia a derechos laborales, como el de la jubilación.

Detectan 4 grandes objetos en sitio del accidente de AirAsia

andrea — Sat, 03 Jan 2015 18:39:17 +0000

Salvador Mancillas

Mundo

Pangkalan Bun, Indonesia.- Las autoridades indonesias dijeron el sábado que están confiadas en haber hallado los restos del vuelo 8501 de AirAsia después que equipos de sonar detectaron cuatro objetos de gran tamaño en el lecho marino, una semana después que el avión se estrelló durante una tormenta.

El pedazo mayor, que mide 18 metros (59 pies) y 5,4 metros (18 pies) de ancho, parece ser parte del fuselaje del avión, dijo Henry Bambang Soelistyo, jefe de la Agencia Nacional de Búsqueda y Rescate.

Equipos con un vehículo operado por control remoto están luchando contra olas de gran tamaño y fuertes corrientes marinas mientras intentan tomar imágenes que confirmen el hallazgo, dijo Soelistyo. Las autoridades, no obstante, tienen esperanzas de poder encontrar a muchos de los 162 pasajeros y tripulantes del aparato aún en sus asientos.

Los objetos fueron localizados el viernes y el sábado por un buque de la Armada indonesia y antes de la medianoche los rescatistas se habían acercado al punto con un barco del Servicio Geológico para medir las dimensiones.

"Estoy seguro que es parte del avión de AirAsia", dijo Soelistyo a periodistas.

Además de lo que parece ser parte significativa del fuselaje, pedazos hallados en el área de búsqueda medían hasta 12 metros (39 pies) de longitud.

Otros posibles fragmentos del avión fueron vistos diseminados en playas durante una inspección aérea, dijo Soelistyo.

El Airbus A320 se estrelló en el mar de Java el pasado domingo cuando estaba a medio camino de su vuelo de dos horas entre Surabaya, la segunda ciudad más grande de Indonesia, y Singapur. Minutos antes de perder la comunicación, el piloto dijo al control de tierra que se estaba aproximando a nubes de tormenta, pero se le denegó el permiso para incrementar la altitud a la que volaba por el elevado tránsito aéreo.

Las autoridades indonesias anunciaron la suspensión de los vuelos de AirAsia desde Surabaya a Singapur, con el Ministerio de Transporte alegando que la aerolínea no tenía permiso para volar los domingos, el día del accidente. Sin embargo, la Autoridad de Aviación Civil de Singapur dijo el sábado que, en lo que al país respecta, la empresa tenía autorización para volar todos los días.

AirAsia, que empezó a operar en 2001 y pronto se convirtió en la compañía de bajo coste más popular de la región, dijo que estaba revisando la sanción. Este fue el primer accidente en que está implicada la aerolínea.

Hasta el momento solo se han recuperado 30 cuerpos, algunos de ellos todavía amarrados a sus asientos. El mal tiempo y las olas, de hasta cuatro metros de alto, han ralentizado las tareas de búsqueda dispersando los cuerpos y los restos de la aeronave. Entre los objetos recogidos del mar hay una puerta y un tobogán de emergencia.

Sigue sin estar claro qué provocó que la aeronave se precipitase al mar de Java, aunque el mal tiempo parece haber sido un factor, según un informe de 14 páginas publicado por la Agencia de Meteorología, Climatología y Geofísica de Indonesia.

"El vuelo 8501 parece haberse visto atrapado en medio de unas condiciones de mal tiempo que habrían sido difíciles de evitar", apunta el documento.

Como parte de la investigación del siniestro, se realizarán autopsias a algunos de los cuerpos, incluyendo el del piloto y el copiloto - que aún no han sido recobrados -, dijo Budiyono, director de la unidad de Identificación de Víctimas de Desastres en Java oriental y emplea solo su nombre para identificarse.

En general, expertos en aviación dicen que si los pasajeros, equipajes y piezas de avión aparecen intactos, esto podría suponer que el avión cayó al agua de una sola pieza. Podría indicar problemas como un error mecánico o una parada en lugar de una ruptura en el aire por una explosión o una despresurización repentina.

Para los familiares, la espera de siete días ha sido una agonía con los medios locales cubriendo cada avance y teoría, muchos de las cuales han resultado ser falsas — incluyendo la noticia falsa de que uno de los cuerpos llevaba chaleco salvavidas, lo que supondría que los pasajeros tuvieron tiempo para prepararse para el impacto o que pudieron colocárselo milagrosamente tras impactar contra el agua.

Mientras llegan cada vez más cadáveres a Surabaya, algunos parientes de las víctimas decían estar completamente exhaustos. Pero animados por los reportes de nuevos hallazgos de partes del avión, esperaban que todos los que iban a bordo pudiesen ser recuperados.

"Esperemos que la noticia sea cierta", dijo Ongko Gunawan, que perdió a una hermana que viajaba con su marido y su hijo. "Necesitamos seguir adelante".

Entre los barcos que participan en la búsqueda de los restos hay al menos ocho sofisticados buques de las armadas de Singapur, Rusia, Malasia y Estados Unidos equipados con sonar para barrer el fondo del mar e intentar dar con el fuselaje y las importantísimas cajas negras.

La marina de Estados Unidos estaba enviando otro barco a la zona, uno de los más nuevos de su flota, para colaborar en la operación.

La esperanza, apuntan funcionarios, es que el cuerpo de la aeronave sigua en gran medida intacto, lo que aceleraría la investigación.

"Se cree que muchos de los pasajeros siguen atrapados dentro del fuselaje del avión y podría ser descubierto pronto", dijo Supriyadi. "Si Dios quiere completaremos esta operación la próxima semana".

Foto: Archivo AP

UAN perdería eventual litigio con alcaldes

developer — Sat, 30 Aug 2014 20:23:04 +0000

Salvador Mancillas

Opinión

La advertencia del Rector Juan López, de promover “acción penal” contra los alcaldes que se niegan a otorgar el monto del 12 por ciento de impuesto recabado, corre el peligro de diluirse por falta de sustento jurídico e inclusive moral.

En primer lugar, López Salazar habla como si fuera el vocero oficial del Patronato, lo que compromete la posición del Presidente del mismo, quien está ahí para subrayar la autonomía de la que está dotada dicha entidad administradora; y en segundo lugar, la “Ley del Patronato para administrar el impuesto especial destinado a la Universidad Autónoma de Nayarit”, señala que el dinero obtenido por esa vía será concentrado en la Secretaría de Finanzas del gobierno estatal, por lo que el reclamo debería ir contra el gobernador (o en su defecto, contra el Secretario de Finanzas), no contra los presidentes municipales. Si estos no reportan lo recabado, entonces son el gobernador y el secretario de finanzas los indicados para exigirles, a los alcaldes, el cumplimiento de la Ley.

Pero hay otra situación más grave, según los expertos consultados. No puede haber leyes especiales que beneficien a particulares. Recabar dinero, vía impuestos, para beneficio patrimonial de una entidad particular, aunque se trate de una institución noble como la UAN, viola el principio de igualdad: se debe legislar en general y para todos, no para entes especiales. Es decir, se puede establecer un “impuesto especial” o “adicional”, —o como se le llame—, pero en este caso debería favorecer a la educación en general, por ejemplo, no a una institución particular que se dedica a educar. Su distribución ya dependerá de los criterios a discusión de la miscelánea fiscal periódica, por parte de los legisladores.

El sustento en que se asienta la existencia del Patronato administrador del 12 por ciento, es demasiado frágil en ese sentido. En otras universidades públicas, este esquema anticonstitucional ha sido desechado de forma paulatina. Algunas instituciones de educación superior tuvieron litigios, en los cuales salieron perdiendo contra alcaldes y otras autoridades, pues la Corte les dio a estos, invariablemente, la razón.
La opción que queda es modernizar el Patronato, como lo han hecho otras universidades. Por mucho que se acentúe la responsabilidad del Estado en la Educación, nunca habrá dinero que alcance para atender las necesidades de las instituciones que se encargan de ella. En el caso de la UAN, esto implica sustanciales reformas internas, tanto políticas como académicas.

En la actualidad se tiende a subrayar, en los nuevos Patronatos, la responsabilidad de acrecentar el Patrimonio. Esto implica que la universidad debe estar academizada, pues de otra manera siempre será incapaz de hacer ofertas de proyectos de investigación y desarrollo viables, —susceptibles de llamar la atención de inversionistas privados y fundaciones internacionales. Es decir, el recabado de recursos no debe atenerse sólo a las donaciones (y, en este caso, a las donaciones forzadas vía impuestos). El Patronato debe convertirse en un gran gestor de recursos de distinto origen legal, a partir del crédito moral e intelectual aportado por nuestros profesores e investigadores.

Ahora bien, es dudoso que los académicos estén a dispuestos a readecuar su papel, cuando tienen encima a un organismo estudiantil, —instrumento político de las autoridades—, que absorbe recursos de forma irracional y promueve la simulación. “¿Vamos a trabajar para la sociedad, o para los porros?”, es la pregunta que se hacen científicos serios de nuestra Alma Mater.

La responsabilidad de nosotros los universitarios es hacer que nuestra institución sea un auténtico factor de desarrollo en la región. Pero esto supone que la UAN funcione sobre auténticas bases académicas, fuera de toda mala politización; de lo contrario, la viabilidad de nuestra institución siempre estará en entredicho, a los ojos de la sociedad.

Creo que una actitud más sabia por parte del Rector sería convocar a los alcaldes, al gobernador, a los miembros conspicuos de la iniciativa privada y, por supuesto, a los académicos, a elaborar unas nuevos esquemas de financiamiento, con el compromiso de diseñar unas políticas universitarias pertinentes, sobre la base, por supuesto, de una reestructuración académica funcional y eficiente. No hay de otra. De lo contrario, la UAN estará, para siempre, condenada al triste papel de sonar los platos para que le den de comer.

• El autor de este artículo es escritor y catedrático de la UAN

Política interplanetaria: Diputado del PRD listo para vivir en Marte

developer — Sat, 30 Aug 2014 20:23:04 +0000

Salvador Mancillas

Opinión

Las condiciones ambientales de Marte son adversas para la vida humana, afirman los científicos. Pese a ello, miles de voluntarios en el mundo han respondido a la convocatoria para ser incluidos en el primer plan de colonización del planeta rojo, organizado por el Programa Mars One, liderado por Bas Lansdorp. Con ello se inaugura una nueva época para la humanidad, de implicaciones difíciles de esclarecer.

Tanto los aspirantes a habitar Marte en diez años, como los organizadores, encarnan deseos de superar las frustraciones sociales y políticas que asfixian la humanidad. En la Tierra, la vida social justa y armónica es imposible. Sus condiciones bio-ambientales son privilegiadas, pero la cultura humana parece ya inviable, por estar desgarrada por sus contradicciones caníbales.

¿O por qué arriesgarse a vivir en un planeta donde casi no hay oxígeno y sí demasiado bióxido de carbono que puede matar a quien se distraiga durante la aplicación de las medidas de seguridad personal? Si la fiebre del oro en Estados unidos atrajo a miles de ambiciosos, ¿cuáles son los móviles en el caso de este proyecto de colonización de un nuevo planeta? ¿En qué reside su atractivo cuando se ha advertido que, quien se vaya a Marte, no tiene posibilidades de regresar jamás a la Tierra?

Muchos se beneficiarán económicamente con esta hazaña, desde luego, pero no así los eventuales colonizadores. La peor cárcel de nuestro planeta es un lugar paradisíaco, en comparación con lo que les espera a tan osados viajeros interplanetarios. Condenarse a vivir encerrado en un traje de astronauta es sólo una incomodidad menor, frente a otras inconveniencias más graves que enfrentarán en aquel mundo extraño, rocoso, acosado por tormentas solares, radiación y oscuridad.

Si han de vivir allá para siempre, habrán de despedirse de la gloria de respirar el aire fresco terrestre y de apreciar la luminosidad que se desploma en las mejores estaciones sobre los paisajes de la Tierra. Habrán de reciclar su propia orina para rehidratarse, pues allá escasea el agua; deberán comer alimentos enlatados o secos y evitar la luz radioactiva del sol, que puede ocasionarles cáncer en cuestión de meses.

Para decirlo en breves palabras, la expectativa de vida en Marte es de sólo tres años: vivir más tiempo dependerá del ingenio, del carácter, la solidaridad, la capacidad de invención y muchas otras cualidades individuales y grupales de la colonia, así como del entrenamiento de supervivencia que el programa Mars One les otorgará durante siete años, antes de partir a tan temible aventura. ¿Lo mejor del ser humano puede, acaso, desarrollarse, en condiciones bio-ambientales adversas?

Marte es un infierno de hielo, rocas y desierto. Su temperatura promedio es de 55 grados centígrados bajo cero. Es un lugar con poca presión atmosférica: si la temperatura llega a alcanzar tan sólo un grado sobre cero, los líquidos pueden evaporarse, incluyendo la sangre que circula por las venas. Por consiguiente, en esas circunstancias cualquiera puede morir por deshidratación instantánea. La gravedad también es menor en Marte, en comparación con la de la Tierra. Un hombre gordo de 100 kilos puede pesar allá menos de cuarenta. Flotar puede ser parte de un juego divertido; sin embargo, también implica riesgos. La baja gravitación puede provocar pérdida de masa muscular y descalcificación de los huesos.

¿Por qué, entonces, es tan poderosa y atractiva la idea viajar prácticamente a la muerte? Andrés Eloy Martínez, uno de los preseleccionados mexicanos, diputado federal por el PRD y aficionado a la astronomía, considera que vivir en Marte podría representar un cambio radical en las condiciones de convivencia entre los seres humanos.

Allá no habrá fronteras entre países, porque no existirán los países; sólo un planeta para todos. No habrá diferencias interétnicas, como tampoco podrán existir clases privilegiadas, pues si estas surgen en condiciones de riqueza excedente, allá no se podrá aspirar a posesiones desmesuradas, cuando las energías individuales y colectivas sólo podrán concentrarse, estrictamente, en la conservación de la vida del grupo.

De lograr su desarrollo, la cultura marciana puede convertirse en un modelo de vida ejemplar para los terrícolas.

Esa es la utopía postmoderna, cósmica e interplanetaria: esperar de los marcianos buenas lecciones de ética y filosofía política, en caso de que logren sobrevivir en aquel mundo situado a 560 millones de kilómetros de distancia.

El autor es escritor y catedrático de la UAN

Saludable crítica a la UAN

developer — Sat, 30 Aug 2014 20:23:04 +0000

Salvador Mancillas

Opinión

Al fin un ciudadano de fuera de la Universidad Autónoma de Nayarit, se preocupa por lo que ocurre al interior y enciende una alerta amarilla que no debe pasar desapercibida. La mayoría de los políticos, de cualquier partido, teme reconocer lo que es evidente: el estancamiento académico, la corrupción y el autoritarismo, como males cancerígenos que laceran la institución.

Nuestra universidad, afirma Miguel González Ibarra, "nació con principios elevados" que hoy sin embargo están en el olvido. No hacen falta más palabras para definir un estado de cosas ya insostenible, por costosa, que puede desglosarse, sin embargo, en los siguientes puntos:

1) Desde el punto de vista social, la UAN es incapaz de constituirse en la inteligencia o en el cerebro ―dice González Ibarra― de nuestra entidad.

2) Las posiciones en el ranking académico nacional e internacional van de picada en lugar de ascender normalmente ―como debe de ser― ante un supuesto esfuerzo constante de superación institucional.

Y 3) Las actuales autoridades rectorales carecen de identidad universitaria, lo que es inusitado e inédito en el mundo de las universidades.

Este último aspecto es vergonzoso, pues por ejemplo, las actuales autoridades universitarias no están sensibilizadas con la historia de la UAN en particular, ni con la historia de las universidades en general. El propio rector ignora lo que representa ser precisamente "rector" de una institución educativa. Es decir, se comporta más como alcalde o gerente de algún negocio venido a menos, que como una figura académica al cuidado del cumplimiento de las políticas científicas, docentes y de extensión que hay que cumplir y perfeccionar por ley y mandato social.

Por eso sorprende al señor Miguel González Ibarra ver a un rector promoviendo el emprendurismo, plantando arbolitos o acompañando a su respetable esposa en actividades asistencialistas o de otro tipo. ¿Alguien ha visto al rector de la UNAM, de la Complutense o de Harvard en actividades ajenas a la academia, codeándose con porros, vividores del clientelismo y políticos parroquiales?

Si hay una distorsión de la figura del rector, con mucho más razón lo hay sobre el concepto de universidad misma. Esto constituye un verdadero peligro para nuestra institución y para Nayarit.

Basta mencionar que para tratar de llenar ese barril sin fondo que hemos descrito se van más de mil millones de pesos anuales del presupuesto federal. La UAN ya lleva más de 40 años simulando, jugando a la escuelita y despilfarrando el dinero de la federación, con pocos resultados. Otras universidades públicas más jóvenes, tanto de México como del extranjero, se han consolidado académicamente al poco tiempo de iniciada su actividad institucional. No es necesario enumerar todos los ejemplos existentes en Japón, Corea, México y demás lugares.

En nuestro país, la Universidad Autónoma Metropolitana fue fundada cinco años después que la nuestra (1974), pero academizó sus estructuras casi desde que inició operaciones. Hay historia, ejemplos y cierto tipo de experiencia institucional universitaria ―desde la época medieval hasta la nuestra― que nos permite fundamentar la presente crítica.

Por ahí alguien nos endilgará, entre los más suaves de los adjetivos, que este humilde articulista es un "radical" o un "idealista", etc., etc. Pero que nadie se engañe. En realidad sólo exigimos que se practique lo normal que se hace en todas las universidades que se precian de serlo: academizar las estructuras, no dejarlas que se supediten a la estructura político-burocrática que padecemos.

Aunque nuestra querida UAN ha tenido episodios brillantes en su historia, le ha sido imposible consolidarse porque se han dejado las decisiones importantes a politiqueros, enfermos de poder y de dinero, y a gobernadores ignorantes. Si la sociedad y los universitarios nos quedamos cruzados de brazos, tengan por seguro que dentro de tres años, el sucesor de Juan López Salazar será un porro. Entonces, mucho menos habrá esperanza para la consolidación académica.

Saludable crítica a la UAN por parte de González Ibarra

developer — Wed, 06 Nov 2013 08:28:16 +0000

Salvador Mancillas

Opinión

>Al fin un ciudadano de fuera de la Universidad Autónoma de Nayarit, se preocupa por lo que ocurre al interior y enciende una alerta amarilla que no debe pasar desapercibida. La mayoría de los políticos, de cualquier partido, teme reconocer lo que es evidente: el estancamiento académico, la corrupción y el autoritarismo, como males cancerígenos que laceran la institución.

1) Desde el punto de vista social, la UAN es incapaz de constituirse en la inteligencia o en el cerebro ―dice González Ibarra― de nuestra entidad.

Y 3) Las actuales autoridades rectorales carecen de identidad universitaria, lo que es inusitado e inédito en el mundo de las universidades.

Si hay una distorsión de la figura del rector, con mucho más razón lo hay sobre el concepto de universidad misma. Esto constituye un verdadero peligro para nuestra institución y para Nayarit.

La sociedad del espectáculo

developer — Wed, 02 Oct 2013 22:04:49 +0000

Salvador Mancillas

Opinión

>El ángel que bajó del cielo no tenía nada de divino. Era, más bien, esperpéntico, grotesco; no tenía alas propias, pero sí un helicóptero facilitado por el gobierno lacayuno del Estado de México. Era la "comunicadora" Laura Bozzo, un extraño bicho mediático, un híbrido de fábula con sello de televisa, ―versión criolla del Dobby de la épica de Harry Potter, pero con peluca, lo que le da una lejana apariencia de mujer.

Aquella grotesca epifanía debió haber sido un espectáculo inquietante para los testigos, en medio del desastre de las inundaciones y derrumbes provocados por la pinza meteorológica de dos huracanes, que vinieron a arruinar aún más la situación de una gruesa población de desamparados de México.

Que fue a ayudar a los "desgraciados", afirma. Imposible otorgar, en este caso, siquiera el beneficio de la duda. Ella, como producto mediático, excluye cualquier rasgo de humanidad. Dobby Bozzo es la campeona de la ambigüedad moral, gracias al carácter hiperrealista de su programa televisivo. Criatura engendrada por la sociedad del espectáculo, la pretensión de este tipo de formatos es que la representación sustituya precisamente a la realidad. En el hiperrealismo, sea en la pintura, la escultura o en el reality, se trata de que el objeto creado sea más real que la propia realidad.

Como afirmaba el filósofo Guy Debord, quien hace casi cincuenta años anticipó el advenimiento de la sociedad del espectáculo, "el deseo de verse representado en el drama" es un acto de negación porque lo proyectado no es más que una ilusión que encubre situaciones más esenciales.

"El espectáculo no es un suplemento, una decoración", escribió Debord. Por el contrario, "es el corazón de lo ilusorio (...) el onanismo de clase de los sectores que detentan el poder". Como acto de evasión que pretende, encima, darnos por real la dramatización del dolor, resulta esencialmente pervertido. Por eso cae como anillo al dedo la analogía de Laura con Dobby: hay una bipolaridad moral esquizoide. Pretende ser buena, cuando en realidad es mala. Creer que su espectáculo lleva justicia a los desamparados ―como lo declaró ante los medios, en su afán de verse superior a Carmen Aristegui― es un despropósito en cuanto que un Talk Show como el suyo no hace si no caricaturizar, por esencia, el sufrimiento, exagerado aún más por efecto del voyerismo de la mirada pública.

En época de oscurantismo, la evasión se vuelve adictiva. Pero se trata de actos de evasión orquestada desde la televisión y los medios, no sólo con interés comercial, sino ideológico. A nadie le importa más que a los poderosos que la situación de las clases de pésima condición socioeconómica quede como está. No puede ser de otra manera cuando el espectáculo se ha convertido "en el sol de la pasividad moderna", según Debord. Iluminar la miseria con la falsa luz de la televisión, ni resulta socialmente revelador, ni mucho menos resuelve los problemas de nuestro país, antes bien los oculta.

La sociedad del espectáculo "es una sociedad ―define el filósofo― donde nadie puede ser reconocido por los demás", pues "cada individuo se ve incapaz de reconocer su propia realidad". Esta última frase es todavía más inquietante que un talk show, dicho sea con ironía. En las sociedades postmodernas siempre tendemos a medir lo que somos con los parámetros del espectáculo, ―que son ilusorios, sí, pero con un efecto de realidad que se nos impone con rigor―.

El artista se sentirá realizado si lo iluminan las candilejas; Laura Dubby Bozzo se creerá una gran comunicadora y periodista porque hace lo que hace; un político será más popular en cuanto más payaso, comediante o "guapo de telenovela" parezca. Esto tiene visos de ley inalterable.

* El autor es escritor y catedrático de la UAN

La hazaña de vivir en el país más corrupto

developer — Sat, 13 Jul 2013 09:49:20 +0000

Salvador Mancillas

Opinión

>La corrupción es un veneno con efecto doble. Por un lado, mata la confianza pública, con todas sus consecuencias que ello supone: vemos con temor al policía y al funcionario, a proveedores y trabajadores; convierte las ganancias mal habidas en costos sociales y reduce, en suma, la solidez republicana de nuestras instituciones.

Por el otro, convierte a un país en una sociedad de cómplices, carentes de honor, dignidad y moral; esto es, impide la formación de libres y auténticos ciudadanos. No pregunten porqué nuestra democracia está corroída por defectos crónicos, situación que no es sólo culpa de nuestra clase política, sino también, en gran medida, de los propios gobernados. La corrupción genera redes clientelares que se convierten en la base inamovible de las relaciones políticas, reconocibles por su carácter populista y paternalista. La democratización se convierte, así, en una misión imposible, lo que se refleja en el débil o nulo empoderamiento de los grupos sociales: nadie actúa, protesta, reclama o cuestiona en situaciones comprometedoras o injustas, para no dejar ir los beneficios logrados a partir de ese clientelismo patológico.

En nuestro país, la corrupción no es sólo el síntoma de una enfermedad más profunda; es un modo de vida al que le corresponde una idiosincrasia que la favorece y auspicia entre obreros, campesinos, burócratas, profesionales, autoridades, empresarios, sacerdotes, abogados, jueces y prácticamente en todos los sectores y niveles de convivencia pública, laboral y privada. Por eso, combatirla no es sólo una cuestión de reformas legales, sino también de cultura, ética y educación.

México sigue siendo el país más corrupto de América Latina, según acaba de dar a conocer la firma Ernest & Young, con base en los resultados de su más reciente encuesta, aplicada a líderes de mil 758 consorcios de 48 países, entre ellos México. El 60 por ciento de los entrevistados aseguran que sus empresas registran pérdidas de millones de dólares en nuestro país, a causa de la corrupción y los sobornos que deben otorgar y que muchas veces obligan, a los propios empresarios, a violar la ley. Sobre todo en los procesos de licitación, las pérdidas constituyen el cinco por ciento de las ventas totales, ante la exigencia de “pagar entretenimiento” (francachelas, bares, prostitutas), de gastar en obsequios caros (relojes, autos, drogas incluso) y de desprenderse de grandes sumas de dinero en efectivo “para lograr arreglos y concretar negocios”.

El “Pacto por México” es un instrumento que puede resultar beneficioso para la democracia, por eso conviene conservarlo; sin embargo, uno de sus aspectos más débiles es la ausencia, en su agenda, de una reforma integral de combate y prevención de la corrupción. Debería ser, inclusive, la reforma eje y articuladora de todas las demás. Los sectores más afectados por la corrupción en nuestro país, según la Ernest & Young, son los de energía y construcción, precisamente aquellos que se cuentan entre los de mayor impacto económico. ¿De qué servirá una reforma energética si no se desprende del lastre de las corruptelas a las que están acostumbrados los directivos, funcionarios y obreros del ramo?

El presidente del Consejo Coordinador Empresarial, Gerardo Jiménez Candiani, insiste ya rato en que los legisladores se ocupen de tan importante cuestión, proponiendo la creación de un marco legal y la figura de un “Zar antidrogas”, pero los políticos lo ven prácticamente como el loquito del pueblo al que no hay que hacerle tanto caso. La propuesta es aceptable, sobre todo porque pretende que el responsable de dicha figura sea alguien de origen ciudadano, apartidista, autónomo y transexenal. No obstante, la propuesta está incompleta. Hace falta lo más esencial: los aspectos culturales y educativos.

Decía Fouché que “todos los hombres tienen un precio”; por tanto, sólo era cuestión de averiguar el monto para someterlo a los deseos de la autoridad. Pero esto ocurre, en realidad, en sociedades enfermas de corrupción.

En cambio, en sociedades más sanas y democráticas, las probabilidades de que la gente tenga un “vulgar precio”, se reducen. Las escuelas no sólo dan importancia a las matemáticas y las ciencias básicas, sino también a ciertas asignaturas cuyos objetivos de formación tienen que ver con el resguardo de la dignidad personal, así como con la capacidad de distinguir, —en lo que concierne a los bienes monetarios—, entre la capacidad de resolver necesidades y el enfermizo afán de posesión.

“La riqueza no pervierte, si no el afán de riqueza”, reza un viejo dicho. Una reforma anticorrupción debe tener, entonces, dos vertientes: una para el presente, aplicando estrictamente y sin concesiones la ley contra los corruptos; y otra para las nuevas generaciones, sustituyendo, mediante la educación y la cultura, los valores materiales (que rigen hoy la dinámica de nuestra sociedad), por otros valores que formen en la dignidad, el honor (personal y profesional), en la honestidad, la crítica, la autocrítica y en la cultura de la colaboración.

No hay otra fórmula para salir del círculo vicioso en que nos encontramos.

La jerga de los políticos

developer — Thu, 27 Jun 2013 06:52:36 +0000

Salvador Mancillas

Opinión

>El ambiente natural de las sociedades humanas es el malentendido y la discordia. Decía un viejo hermeneuta alemán que la utilización de un lenguaje común crea la ilusión de que nos entendemos unos a otros. Como usamos las mismas palabras, caemos con facilidad en el error de creer que todos pensamos igual, cuando a menudo ocurre lo contrario.

Cuando una mujer le dice a su esposo: “cariño, ¿vas a ir hoy a ver el futbol con tu compadre?”, literalmente entendemos la pregunta, pero no podemos saber qué es lo que está pensando exactamente al hacerla, aunque estemos “entrenados” para adivinar la intencionalidad de quien habla.

Equivocarse en este aspecto puede ser origen de malentendidos y conflictos. Quizá la mujer que hace la pregunta asocia el futbol a las borracheras del marido y, entonces, está molesta; o se le ha ocurrido hacerle un encargo de alguna tienda que está al paso del estadio (pero evita pedírselo directamente por temor a una reacción negativa); o piensa pedirle que lleve a ella y a sus hijos al futbol (aunque el marido tenga la costumbre de pasarla, en estos casos, sólo con sus amigos), o simplemente intenta agarrarlo en una mentira al sospechar que le es infiel, (y que finge, por tanto, ir al futbol, para ir en realidad con la amante, etc.).

Como dice un viejo refrán, “hay muchos motivos para ir a la iglesia, además de ir a misa”. La intencionalidad distorsiona el sentido inmediato de las palabras expresadas, de ahí que el venerable San Agustín afirmara, en contra de Aristóteles, que no puede haber equivalencia exacta entre lo que se piensa y lo que se dice.

En la vida diaria hacemos un esfuerzo de interpretación más o menos espontáneo para comprender bien lo que piensa el otro al decir algo. Nuestro cerebro ha sido dotado evolutivamente para “adivinar” el pensamiento de nuestros interlocutores en una complicada hermenéutica conversacional. Para verificar lo que creemos que piensa el otro, trazamos, regularmente, unas coordenadas de referencia, —fundamentales y más o menos espontáneas. Así, nos atenemos a 1: el sentido básico y convencional de las palabras (por eso damos importancia al registro u objetivación del lenguaje, sea en la escritura o en las grabaciones electrónicas. Es un recurso de verificación más efectivo que la memoria), 2: a las contradicciones e inconsistencias referenciales del emisor (que haya o no correspondencia entre lo dicho y lo mentado), y 3: al conocimiento empírico de la personalidad del hablante, esto es, al historial conductual que sirve de base para juzgar el carácter del personaje en cuestión.

Estos tres elementos son básicamente los mismos elementos utilizados en el ámbito judicial, aunque aquí su aplicación es, desde luego, más sistemática, “técnica” e "institucionalizada".

En política también utilizamos estas "coordenadas referenciales" para guiar el juicio, sólo que el poder materialmente las complica, (sobre todo en los sistemas autoritarios). Por lo común, la autoridad juzga, pero no tolera que se le someta al mismo proceso crítico, que es común en la vida diaria. Procura que sus discursos no digan nada, o sólo generalidades, para evitar el escrutinio. Así, por ejemplo: A) habla de hazañas, o de grandes obras, o de importantes y hasta de “históricas” iniciativas, (lo que vuelve narcisista a su lenguaje). B) Busca la adherencia de los receptores, eludiendo, en lo posible, compromisos de su parte (es un lenguaje de afirmación del poder). Y C): pinta un mundo maniqueo en donde los buenos y justos son representados por él y los malos son, por supuesto, aquellos que cuestionan su narcisismo y que se muestran rebeldes a adherirse “a su proyecto político”.

Claro está, este esqueleto semántico que constituye las condiciones de posibilidad de todo discurso del poder, es disimulado al máximo con la utilización de muchos recursos típicos: antes, trataba de ocultarse en el lenguaje florido de los demagogos; pero ahora, caída en el descrédito la exuberancia retórica, se prefiere un lenguaje coloquial, “más cercano a la gente”, dejando su reafirmación e imposición social a la mercadotecnia y a los recursos audiovisuales ampliamente difundidos.

Pero al final de cuentas, la jerga de los políticos no tiene secretos. No está diseñado para producir más sentido que el de la perpetuación de un orden o régimen unipersonal. Debe su consistencia discursiva, no a sus “propiedades semánticas”, sino a los recursos de imposición disponibles, a la retórica tecnológica y mediática, al uso de lemas, emblemas e íconos personalizadores, (y en último extremo, al uso de la policía).

Es un discurso que no resiste el más superficial análisis, por ejemplo, en A): ¿Para qué hablar de hazañas, grandes obras e iniciativas históricas? ¿No es obligación de los gobernantes hacer obras socialmente pertinentes? En B) ¿No se supone que los votos demuestran la adherencia mayoritaria, y que sólo debe confirmarla con el cumplimiento de las expectativas generadas en campaña electoral? Es decir, ¿No resulta contradictoria esa inseguridad, esa necesidad de confirmación constante de la adherencia, cuando se presume propagandísticamente como “extraordinario” o como “creador de hazañas y obras acertadas”? Y en C) ¿No es la democracia todo lo contrario a la idea de un mundo maniqueo, donde el gobernante debe tener la capacidad —y la obligación— de armonizar los intereses de mayorías y minorías?

Hacer análisis del discurso y la jerga política es aburrido. Con el apoyo de la pura intuición podemos desnudarlo. Es mejor esperar el surgimiento de un discurso político con un esquelético semántico diferente, más apropiado al mundo complejo y difícil que nos ha tocado vivir. Pero en nuestras sociedades, las buenas intenciones y las buenas expectativas terminan por naufragar en el inmenso mar de los malos entendidos, cuyo ambiente es propicio para las pirañas de la discordia.

Fotografía: Archivo

Carlos Muñoz, dice ser el 'bueno' del Gobernador y del Rector

developer — Mon, 06 May 2013 22:40:43 +0000

Salvador Mancillas

Opinión

Con casi dos años de campaña a costa del sindicato, el SPAUAN, don Carlos Muñoz no acaba de convencer a los académicos con más de cuatro dedos de frente para que voten por él en un proceso electoral que oficialmente no empieza todavía.

Consciente del repudio personal por parte de la mayoría de los profesores, al que se suma su nexo con el nefasto Porfirio López Lugo, no le ha quedado otra que iniciar una campaña tempranera, violar los estatutos para autoproclamarse “candidato de unidad” y soltar el rumor de que es el “bueno” del gobernador Roberto Sandoval y del rector Juan López Salazar.

Ayudado por la fraccionada camarilla enquistada en el SPAUAN desde hace más de 20 años, antes de visitar cada escuela, da instrucciones de que difundan el rumor de que el rector “ya dio línea”, atendiendo a la sugerencia de “gente de más arriba del gobierno”, donde salen a relucir los nombres de Roberto Sandoval y hasta del procurador Edgar Veytia. La inteligente estrategia de convencimiento se la debe, por supuesto, a su jefe Porfirio López Lugo, connotado priísta “amigazo del gobernador” y “brillante” presidente municipal de San Blas.

Don Carlos Muñoz se siente, pues, que va en “caballo de hacienda” con la bendición de los “más alto” del gobierno, sin importar que la autonomía esté consagrada en la Constitución de Nayarit y en nuestras leyes. Nada más falta que nos informe también que el dinero que utiliza para movilizarse a lo largo y ancho de la UAN, no es ni de la presidencia municipal ni del sindicato, sino del propio gobierno.

Hay muchos testimonios sobre este proceder e, inclusive, el rector Juan López ya aceptó que la “Banda de Los Pillos” está utilizando ese tipo de tácticas engañosas para confundir y disuadir a la base de profesores agremiados al SPAUAN. Esa fue una de las razones por las que el contador Juan López declaró, en días pasados, que esperaba una contienda ordenada a la altura del espíritu académico de los universitarios.

Pero la banda de Los Pillos, además del cariño que le tiene a las abultadas arcas sindicales, gracias a las cuotas de sus agremiados, se caracterizan por estar más sordos que una tapia, cuando de escuchar se trata lo que no les conviene.

En vista de estas circunstancias, quien esto escribe, apoyado por el Comité y la base del Movimiento Amplio de Renovación Universitaria (MARU), solicita muy atenta y humildemente al señor gobernador Roberto Sandoval, que se desmarque de esta situación lesiva para los universitarios y agremiados del SPAUAN; o en su defecto, que proponga de una buena vez a la mayoría priísta del Honorable Congreso del Estado que derogue la autonomía universitaria al fin y al cabo, como dicen algunos cínicos compañeros, “con la autonomía no se come”.